王赐三节
秦制之下，密使奉王命出行，王不赐兵器，而赐“三节”。
节不是杀人的利器，而是认人的信物。
第一节，名为"见路节"。持此节者，见路即见人心——路是人心踩出来的，路的宽窄、路的明暗、路的通断，全是人心的外化。密使持节而行，所过之处，不看路牌，只看路人;不问方向，只问民心。
第二节，名为"断路节"。持此节者，断路即断己退路——密使一旦踏出王城，身后的大门便已关闭。此节在手，不是给敌人断后路，是给自己断后路。没有回头路的人，才能走出新路。
第三节，名为"造路节"。持此节者，造路即造民新生——密使不是去收割的，是去播种的；不是去索取的，是去铺设的。一条路铺到村口，一个村庄就多了一条活路；一座桥架到对岸，两岸的人就多了半生盼头。
三节合一，节节制衡，乃成密使。
见路节让密使睁眼看人，断路节让密使低头看己，造路节让密使抬手做事。三节缺一不可：只见路不造路，是空谈；只造路不见路，是盲干；不断路，则见路与造路都少了那股破釜沉舟的狠劲。
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